במאמר זה סוקר מאמון פנדי את התרחישים השונים העומדים בפני צפון אפריקה לאחר סיום שלטונו של קדאפי בלוב ועומד על תפקידן של מדינות שונות בצפון אפריקה, כגון לוב ואלג'יריה, בשמירה על הביטחון האזורי ובמניעת אנרכיה במדינות נוספות בצפון אפריקה.

טארק אל-חומייד, עורכו הראשי של העיתון "אל-שרק אל-אווסט" מבקר את הנהגת חמאס וטוען כי הצגתם את עיסקת שליט כהישג לפלסטינים בשל מספר האסירים ששילמה ישראל בתמורה לחייל אחד היא הטעיה וניסיון להשכיח את האסונות שהמיטה חמאס על אנשי עזה לאורך תקופת שביו של שליט.

לרגל חזרתו הביתה של גלעד מביא אתר זווית אחרת מאמר שפורסם כאן לראשונה ב-25 באפריל 2007 ובו דיון שנראה מקדים את זמנו אודות ערכם של חיי אדם בישראל מול ערכם בעולם הערבי. לטענתו של נזאר ג'אף, עורך השבועון Payama – Kurd היוצא בגרמניה, העולם הערבי מביט בקנאה על הדבקות הישראלית ביעד החזרתו בשלום של גלעד שליט והמסע התקשורתי לשחרורו.

בנימה לעגנית מבקר איש האקדמיה ושר התקשורת הכוויתי לשעבר, סעד בן טפלה, את הקריאות בעולם הערבי לשרוף את ישראל ואת השימוש ברטוריקה אלימה ומשתלחת בכל הנוגע אליה וטוען שהמדובר הוא בהפגנת חולשה גמורה מצד הערבים ובוודאי לא הצהרת כוונות שיש לה סימוך כלשהו במציאות.

כינון "שלום חם", או כפי שהדבר מכונה בעולם הערבי "נורמליזציה ביחסים", הינה סוגיה שנויה במחלוקת בעולם הערבי. במאמר זה, מבקר המחזאי ובעל הטור המצרי עלי סאלם בציניות חריפה את הסוברים כי העדר נורמליזציה עשוי להוות מנוף לחץ פוליטי על ישראל.

הפובליציסט הערבי-ישראלי נביל עודה, עורך היומון "אל-מסאא'" קורא לטפל בסוגיית החייל השבוי גלעד שליט אך בה בעת לפתוח את העיסוק בסוגיית האסירים הפלסטינים הכלואים בישראל, מתוך ראייה אנושית של שתי הסוגיות ובמטרה לשים קץ לכאב של כל המעורבים בדבר, ובלי כל קשר להתקדמות במשא ומתן המדיני.

בעל הטור התורכי הוותיק מהמת עלי ביראנד משבח את התגובה הישראלית ללחץ הבינלאומי שבא בעקבות פרשת המשט. לעומת זאת, הוא יוצא בביקורת כלפי הממשלה התורכית ומדיניותה הלעומתית כלפי ארצות הברית וישראל, ודוחה את הטענות שלישראל ולארצות הברית יד בהתגברות טרור ה-PKK.

העיתונאי מרזוק אל-חלבּי סבור שהערבים אינם מבינים ואינם טורחים להבין את השואה המהווה שֶבֶר בהיסטוריה האנושית, מתעלמים ממנה ומקצתם אף מצטרפים למכחישיה. הללו מאשימים את ישראל בניכוס השואה ובשימוש שהיא עושה בה כדי להצדיק את מדיניות הכוח הטריטוריאלית שלה. מרזוק קורא לערבים להכיר בשואה ולהבין את משמעויותיה ההיסטוריות, דבר שלא רק שלא יפגע בערביותם אלא אף עשוי לשחררם מתסביך התגובה על "מדיניות השואה" של ישראל.

העיתונאית מונא פיאד עומדת על תולדותיה של קהילת יהודי לבנון זו שמתפארת עברה נותרו היום לא יותר מכמה עשרות יהודים, כאשר מרבית הקהילה היגרה מן המדינה, ואחרים המירו את דתם או מסתירים את זהותם היהודית. פיאד מתרעמת על היחס הרע ליהודים מצד המדינה הלבנונית, המתיימרת להיות דמוקרטית, אך בה בעת מעלה על נס הן את שיפוצו של בית הכנסת "מגן אברהם", שמתבצע ללא כל התנגדות מצד גורמים פוליטיים, ואת התקווה המחודשת בקרב היהודים לשובם של המהגרים ולייצוג פרלמנטרי ליהודים במדינה.

האם ערביי ישראל, וביניהם סכּנדר קובּטי, הם אזרחים או שמא הם שוהים בלתי חוקיים במולדתם? מה שקורה בשדה התעופה לוד איננו ביטחון אלא עלבון, טוען העיתונאי ובעל הטור הערבי-ישראלי נביל עודה.